【老東西】[泉流通四海 成貨達三江]老木匾----考究林江水之謎

要進入後段倉庫的入口兩旁，有兩片以陽刻文字的木匾
「泉流通四海   成貨達三江   庚寅年**正月   鵲化山房  主人濤書」，是金泉成珍藏的老古董，經過網路的初步考究，鵲化山房是台灣日治時期的台南名書法與篆刻家林江水位於赤崁住家的稱號，其號為觀濤。木匾上刻有庚寅年也就是1950年，當然絕對不可能是六十年前的1890年。

根據陳宏勉在《台灣篆刻》一文考究台灣從清朝、日治到近代的篆刻歷史發展當中，提到日治時期的台灣篆刻人士僅僅列出六人，其中台南只有列出林江水一人。

林江水，字潄玉，號觀濤，台南市人，喜書畫篆刻，有名於時。

王東林表示，由於父親王狐也喜愛古物鑑賞，因此，有可能因此認識林江水，委託他製作木刻這對木匾，而由於1945年的美軍大轟炸，讓金泉成被燒成只剩下立面，這對木匾應該是金泉成重建完成開張營業時，為了慶祝新生，而委託訂製的。王東林印象中，認為應該是中山路的法院對面的一家古物店所訂購，說不定這就是鵲化山房的所在地。

林江水被收錄在鄭國瑞博士著，高雄復文圖書2001出版的《台灣書法家小傳1662-1945》當中。該書"收書法家四百餘人，凡載籍可考工書、擅書者，概以入錄。人物身分取捨標準，以台灣本籍、曾經在台活動而有成就及影響之非台籍者為限，惟日治時期之日人不收。時間橫跨明鄭、清代、日治三期，西曆時間為1662-1945，人物取捨以其卒年為標準。"鄭國瑞把林江水標記為(1899-1928)。

國立臺灣藝術大學書畫學系博士何美青在他的論文「日治時期書家身份與其金石書風特質」當中寫道:"林江水的書法擅長行書、草書、隸書，並對古物、書畫與金石的鑒別及收藏性趣濃厚"(http://cart.ntua.edu.tw/upload/vercatalog/ver.017/ver.01705.pdf )，也是將林江水標記為(1899-1928)。

如果林江水的生辰(1899-1928)沒錯的話，這木匾落款的庚寅年，也就是1950年，那豈不是奇怪，因為林江水1928就過世了??這歷史謎團，以下就要開始解開....

而根據高雄市立美術館的資料，林江水是台灣的書法家與雕刻家。字漱玉，號觀濤，台南市人。喜書畫篆刻，有聲於時。民國三年往遊蘇杭，與名流交，藝益精進。高雄市立美術館所收藏他的【天子車駕既出霝禽鳴於嘉樹   庶人田作以時微雨溼其平原】篆書書法，落款:「丁丑年至春之月臨蒼石翁集石鼓文。鵲化山房主人觀濤學篆於赤嵌城東。」而丁丑年正是1937年。(參考自http://collection.kmfa.gov.tw/kmfa/artsdisplay.asp?systemno=0000002501。而高雄市立美術館把林江水的生卒年標記為:「1900年-不詳」

林江水卒於1928年的記載，被高雄市立美術館這副對聯擊敗，推向1937年以後。

關鍵文獻來了，在台灣文學家王少濤的"王少濤雜文錄"當中有一篇"彫刻談片"的文章當中寫道，王少濤(1883-1948年，號小維摩、木瓜庵主人，台北土城人，摘錄自"王少濤詩文中所呈現的藝術情趣"中興大學碩士論文，謝妤姍， http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/26980461088719716574)來台南旅遊時，曾在林江水的鵲化山房住了七日，並欣賞了他的雕刻。

"林子江水，號觀濤，赤崁人。青年好古，多藏金石圖書，兼寫四君子。書法亦佳，尤精雕刻。赤嵌雖是三百年前文化之發源地，工詩文者，至今尚有其人，若擅藝術及愛藝術癖者甚寡，故林子之作品，不為見重。今年乙亥暮春，余赴東山踏青吟會，順便抵南，遍覽赤嵌諸名勝古蹟，對景吟哦，足慰旅懷，竟蒙林子雅意，留宿其鵲化山房七日。茗說席次，即出自刻竹木文房及煎茶諸品見示，件件俱足玩賞。"(載於《風月》第6號，昭和10年5月29日http://www.tpps.org.tw/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=1140)

不過此文當中寫著他是在"乙亥暮春"到台南東山，順便到台南赤崁。不過乙亥年不是1875年就是1935年，以新北市文化局出版過王少濤全集，其出生與死亡年齡的考究應該不會錯，那應該是1935年這年來台南，而這篇文章曾經刊登於昭和10年的《風月》(《風月》隸屬日據時期漢文通俗文藝雜誌《風月》、《風月報》、《南方》、《南方詩集》系列之一。自1935年5月9日至1936年2月8日止，共刊行44期，由台北大稻埕地區的舊文人組織「風月俱樂部」發行，逢每月三、六、九日發刊，每期版面篇幅為四頁，以島都台北為發行陣地。http://dhtlj.nmtl.gov.tw/opencms/journal/Journal014/)上，昭和10年就是1935年。這又與林江水卒於1928是不相符的。

王少濤出生在1883年，他造訪台南鵲化山房是1935年，已經是52歲，正是壯年巔峰，所以他稱當時36歲的林江水，"青年好古"，稱他"林子"，也應該不過分。因此林江水的出生年應該無誤。

回到金泉成的木匾之上落款是"庚寅年"，也就是1950年，那麼林江水應該活到1950年對啊，假設林江水確實出生在1899年，這時他也才51歲。

難道，這木匾是後人仿照林江水的書法，在1950年雕刻而成??

這也不對啊，如果是後人模仿林江水的書法去雕刻成木匾，那也應該是依照原來的書法，完完全全刻上去，所以該木匾即使不是林江水刻的，而是他人刻的，但是也應該是完全依照林江水的筆墨真跡去雕刻出來，不可能偽造"庚寅年"啊!

如果金泉成的木匾，是當時51歲的林江水親手雕刻，那麼當時林江水身體狀況應該還甚佳，不然，不可能完成如此大型的雕刻。那麼到底林江水活到幾歲?絕對是超過51歲的。

落款者是:鵲化山房  主人濤書

落款是庚寅年 **正月。

台南的開元禪寺也有數顆印章，也是由林江水在1926年篆刻。

「不二法門 時在丙寅年(1926)元月 觀濤刻於北園」，錫盒上方刻有「卍緣皆空 開元禪寺紀念 觀濤刻」(http://www.kaiyuan.org.tw/treasure/plate292-1.htm)

連臺南的名剎開元寺都委託林江水刻印該寺印章，可見林江水的書法與篆刻功力，在當時台南已經是一名家。

王東林自己用毛筆寫的新到貨品項。